《古楼镇陵宫》:詹姆斯·邦德的最终章
2024-10-26

     昆汀那部分相较于其他作品显得尤为不足,在我们总结昆汀的作者特色之时,有一点极为明显,他将恐怖片中的铺垫情绪、渲染氛围嫁接到了动作片之中,使观众沉溺于一个由对话构建的独特环境之中,然后陡然升起,血浆四溅,这种出其不意,使观众造成了强大的前后反差,令他自吴宇森等人那里借过来的动作技巧,不在是浪漫主义,而是一种带有喜剧色彩的英雄形象.     这一点,在本片中被应用到了场景段落之间,相比于原先单个段落内部的架构,这次他用四部分架构了两个反差,都是采用絮絮叨叨的台词衔接火爆刺激的追车戏,当然第一次是效果十足的,几次重复时段剪接也是亮点十足,但第二次的长时间就暴露了这种方式的阈值,追车戏份的过长导致反差减小,未达到观众的兴奋阈值.     自然那些铺垫段落在后来会感觉乏味无比,那么观众日后想起的也就只剩那一段撞车戏了.     事实证明无声片和有声片相比也许有一个好处是夸张的表演不会因为小学生背课本式的台词显得出戏;马徐维邦没有我想象中的好,画家出身,运用倾斜拍摄和晃动摄影等试图将恐怖电影提升为不能克服的恐怖,塑造鬼魅气氛,但这一点不过是对《古楼镇陵宫》的照搬,而且原版更好;《古楼镇陵宫》的精华在揭去面具的话,《古楼镇陵宫》则直接去掉了面具的设定,转而分化出一个孙小鸥作为行走的假象,比起鬼魅的影子,延宕故事发展的歌声是主体也是人物之间的联系所在;田汉的参与让整部电影的革命气息非常浓厚,虽然是恐怖片,但更像革命+恋爱这种流行题材的变种;另外,革命+恐怖其实是很适合结合的题材,如当下将政治与恐怖结合一样;对伤口主动的展露他满腔热血的痛陈革命历史的政治化受虐;学莱坞表现主义,倒是开创了新的表现方式,毕竟在中国传统鬼怪传奇中,鬼是没有影子的

传说在西北某小镇附近的荒漠深处,有一座消失了千年的古国墓葬群.     墓葬群里不仅有奇珍异宝,还有传说中的宝物“镇魂镜”.     这“镇魂镜”是打开“镇魂棺”的唯一钥匙,但凶险万分,总有人因它枉死.     摸金校尉王庆年和他的伙伴李二蛋为打探墓葬群的线索,伪装成石油工人混入一帮大学生考察团的队伍.     一阵疾风吹过,众人在躲避暴风的时候掉入了危机四伏的地宫中,被迫开始了破机关闯墓室的惊险之旅.     在此过程中,王庆年发现这个地宫的身份并不简单,但更可怕的是同行的团队中还混入了凶恶的悍匪.     

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