《延迟》独立电影:揭秘娜塔莎的过去与未来
2024-10-26

尽管亲身行走在悠悠天地之间,但雷加达斯却从未真正入驻自然。远离城市生活以及貌似攻克婚姻围城的男主角渐渐意识到,在宽阔的大草原上,一段开放的两性关系似乎也要遵守你死我活的丛林法则。“共产主义是最近将来的必然形式和有效的原则。但是,共产主义本身并不是人的发展的目标,并不是人的社会的形式。”因此《延迟》是聚焦中产阶级对于自己试图创建《延迟》之失败事实的反思。我们看到,现代文明正一步步接管这个试图在小镇里开辟新世界的现代家庭,漫长的三小时暴露了作者太多对于“公妻制”这一谬论的焦虑、审视和探讨。迷惘和愤怒的镜头犹如那头极具侵略性的公牛,“最后,用普遍的私有财产来反对私有财产这个运动是以一种动物的形式表现出来的:用公妻制来反对婚姻——这种思想是这个仍然粗陋和无思想的共产主义的昭然若揭的秘密。”形式就是內容,故事如何起步不重要,結構衍生新意義,在火車上發生又好,還是剪接台後來發想的構思,重點還是安坐在電影院的觀眾在閱讀/觀看時得到快感。格里葉很矛盾,時時刻刻要觀眾腦袋彈出彈入,看似隨性輕浮,作為創作者又要敘事又要評論,他是遊戲的主持人,定下規定,觀眾要麼抗拒,要麼一同參與,激發我們想像力,是每一個場景,動作,故事情節都可以沒有任何意義,結構都是外露可視。又或者,電影就是「遊戲」,無論嚴肅的藝術電影,前衛沒有敘事,還是爆米花式娛樂電影,觀眾必需參與,也掌握著最大的詮釋權,從來沒有正確的答案,結局由玩遊戲的人來創造,正如格里葉所說「畫面只會是畫面,就像一種不可磨滅的天性,除了觀眾(遊戲者)所選取的,令人放心的秩序,令人絕望的秩序,是觀眾把它創造出來」銀幕就是世界,煩雜多亂,等我們來創造。推迟到较后的时间。《说唐》第十六回:“你道 韩擒虎 为何在道延迟?只因他与 伍建章 有八拜之交,意欲使 伍云召 知觉。”峻青 《海啸》第四章十:“ 老宫 默默地沉思了片刻,决然地说:‘靠岸,……快,一秒钟也不能延迟!’”火车开车时间延迟了。会期延迟了。

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