上海电影节第四场（一天四场的酸爽体验告一段落），平实叙事和风格化影像调和出的诗意现实主义，但平实的叙事恐怕被切割得有点过于细碎和随意，而风格化的诗性影像（浅焦跟拍、固定机位空镜、特殊构图）一方面不算新颖，一方面有的设计又感觉差点意思.     影片关照的与其说只是身处外国的中国人这一群体，毋宁说是全球化语境下主体性的危机（不仅有身在国外时所遭受的严苛训练展现出的对身体的扭曲，女主角回国后和丈夫之间的微妙关系通过特殊构图展现出来，打印机、摩天大楼则不断凸显着新秩序下利奥塔所谓的第一种“非人”异化），正是无处不在的律令、禁令、象征秩序掏空了主体，让主体失去了能动性，最.     芭蕾舞所指涉的自然是双重的，既是被符号化（异化）的身体，也是德勒兹意义上的身体原初之美有些事在某国的利益面前，被淡忘.     但历史真相不能苟且，因为它跟每一个深切的痛苦相关.     罗文姬女士的角色，很好地诠释了在某国被视为洪水猛兽需要夜晚突袭带走白天强制旅游的钉子户，如何以坚韧大心脏与善良念头团结了一切具有同理心的朋友，不分阶层，不分年龄，开始抗争.     责任与担当，从来不是纸面上的粉饰太平，而是真刀真枪的怼.     今天，这个民族会取消本国玩家韩服的账号非常狭隘，但我们依旧尊重他们在大是大非敌我矛盾时坚定与血性.     这是另一种有道德根源的民粹主义，爱国主义.     同时，它也影响了一代又一代年轻人在世俗眼光与成功学羁绊中寻求自己的历史定位与社会责任.     在轻松幽默娓娓道来的铺陈后.