说是始皇帝在洞庭湖上遇着大风浪，继而迁怒于湘君女神，竟然将湘山的树都砍伐一空。不过么《洞庭湖志》却记载始皇帝在湖上遭遇风浪，龙舟险些反覆，后将传国玉玺投入湖中祭神，立时风平浪静，这才得以脱身。”
江朔道：“我听说本朝贞观四年，卫国公李靖大破突厥，前隋萧后与炀帝孙政道回返归中原，传国玺复归于唐。怎会在秦朝就投入洞庭湖了呢？”
赵蕤道：“不错，小子记性倒好，传国玉玺之所以叫传国玉玺，那就是一朝一代传下来的么，如今大唐圣人手上的就是当年始皇所用，李斯所制的‘受命于天，既寿永昌’之玺。这是因为始皇帝三十六年秋，有使者从关东夜过华阴平舒道，路遇一人将此传国玺又还了回来。”
江朔道：“那这玉玺与盗魁又有什么关系呢？”
赵蕤道：“这两侧记载看似是一个神话故事，其实却可另做他解，野史记载，其实始皇帝的玉玺是在洞庭湖上被盗走的，否则以始皇帝之刚毅戾深，怎会以玉玺祀鬼神？来人还留下简牍上书‘秦帝无道，盗印惩之’，落款便是洞庭盗魁。始皇帝失了印绶，由是大怒令人伐尽湘山之树，并非要和神女过不去，而是为了搜山检海缉拿盗魁。”